{"id":283,"date":"2021-09-22T16:51:06","date_gmt":"2021-09-22T16:51:06","guid":{"rendered":"https:\/\/esfinge.mx\/inicio\/?product=logica-3"},"modified":"2026-03-29T02:00:24","modified_gmt":"2026-03-29T08:00:24","slug":"logica-3","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/esfinge.mx\/inicio\/producto\/logica-3\/","title":{"rendered":"L\u00f3gica"},"content":{"rendered":"
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Presentaci\u00f3n<\/b><\/div>\n
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La l\u00f3gica es una disciplina milenaria. Su primera formulaci\u00f3n sistem\u00e1tica fue elaborada hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os por Arist\u00f3teles. No obstante, aun con ser tan antigua, sigue siendo un elemento importante en la educaci\u00f3n actual. \u00bfA qu\u00e9 se debe esta presencia y actualidad de la l\u00f3gica en el \u00e1mbito educativo? \u00bfQu\u00e9 puede aportar a los j\u00f3venes del siglo XXI una disciplina que tuvo su origen en tiempos tan lejanos? La respuesta est\u00e1 en que la l\u00f3gica sigue consider\u00e1ndose como el medio m\u00e1s apropiado para desarrollar una de las facultades humanas m\u00e1s apreciadas: la raz\u00f3n. Esta disciplina tiene actualidad en el curriculum educativo porque constituye el ejercicio de la raz\u00f3n, es decir, la pr\u00e1ctica constante que fortalece y hace m\u00e1s fina esta facultad.<\/p>\n

Al uso correcto de la raz\u00f3n debe la humanidad muchos de sus mas altos logros. El conocimiento cient\u00edfico y el filos\u00f3fico; la prodigiosa tecnolog\u00eda caracter\u00edstica de la civilizaci\u00f3n contempor\u00e1nea, por mencionar algunos ejemplos, tienen en su base el empleo adecuado de la facultad de razonar. Desarrollarla en la juventud no s\u00f3lo tiene el objetivo de preservar estos logros, adem\u00e1s se pretende hacerlos crecer y renovarlos; se quiere que la fuerza y el talento de la juventud les de nuevo impulso. Pero no s\u00f3lo en raz\u00f3n de ellos mismos. Participar activa y creativamente de la b\u00fasqueda de la verdad cient\u00edfica, del apasionante debate filos\u00f3fico, de la construcci\u00f3n de nuevas soluciones a nuestros problemas a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda ha sido y es uno de los m\u00e1s altos objetivos de la educaci\u00f3n, puesto que constituyen el espacio donde se lleva a cabo el ejercicio libre de nuestra raz\u00f3n, es decir, donde es posible desplegar todas las potencialidades de esta facultad y, por tanto, formarnos como seres humanos o, por lo menos, en uno de los aspectos importantes que nos constituyen como tales. Para ello, tambi\u00e9n se requiere el desarrollo y fortalecimiento del entendimiento, cuya operaci\u00f3n fundamental, el razonamiento, se ejercita y hace m\u00e1s fina a trav\u00e9s del estudio de la l\u00f3gica.<\/p>\n

Y, si bien es cierto que, para ampliar las posibilidades de acceso a las altas esferas de la cultura, es un factor de m\u00e1s peso, m\u00e1s que estudiar l\u00f3gica, que las condiciones socio-pol\u00edticas de un pa\u00eds favorezcan este acceso, no es menos cierto que un aspecto importante para transformar tales condiciones es la presencia de una ciudadan\u00eda reflexiva y participativa. Y a esto tambi\u00e9n contribuye con su granito de arena la ense\u00f1anza de la l\u00f3gica. Ciudadano es aquel que, dec\u00eda Arist\u00f3teles, participa de los asuntos que competen a la comunidad, es decir, de aquellos que nos afectan a todos y a los que todos debemos contribuir para solucionarlos. Al contrario del idiota que, seg\u00fan el significado de esta palabra entre los antiguos griegos, s\u00f3lo ve por sus asuntos privados, el ciudadano se preocupa y participa en la soluci\u00f3n de los asuntos comunes: los de su vecindario, los de su pueblo o ciudad, los de su pa\u00eds.* Pero esta participaci\u00f3n s\u00f3lo puede darse entre iguales, no entre subordinados. No donde unos manden y otros obedezcan a ciegas; no donde unos dominen y otros se sometan. Esto es, no puede darse esta participaci\u00f3n al modo como se da una imposici\u00f3n. Los asuntos comunes se discuten entre iguales y esto s\u00f3lo es posible mediante la argumentaci\u00f3n: donde uno exponga sus razones y escuche las de los otros y, juntos, ponderen cu\u00e1les son las mejores. Esta habilidad es tambi\u00e9n desarrollada mediante el estudio de la l\u00f3gica.<\/p>\n

La potencialidad formativa de la l\u00f3gica se manifiesta en estos dos aspectos. Las dos formas de vida que la cultura hel\u00e9nica ten\u00eda en mayor estima: la vida contemplativa en busca de la sabidur\u00eda y la vida de acci\u00f3n en la participaci\u00f3n pol\u00edtica, que es, propiamente, la del ciudadano y no la del pol\u00edtico profesional, presuponen las habilidades que esta disciplina desarrolla: razonar y argumentar. La primera, a trav\u00e9s del estudio de la l\u00f3gica formal, que tiene en la relaci\u00f3n de consecuencia su objeto principal; la segunda, mediante la l\u00f3gica informal, que en el an\u00e1lisis de los aspectos persuasivos del discurso, ofrece las herramientas para el debate de ideas y su ponderaci\u00f3n.<\/p>\n

Ciertamente reconocemos en estas capacidades, las de razonar y argumentar, valores formativos importantes, pero no s\u00f3lo porque vemos en ellas un v\u00ednculo con la m\u00e1s f\u00e9rtil y antigua tradici\u00f3n del orbe hist\u00f3rico al que pertenecemos, sino, adem\u00e1s, porque responden a las necesidades de nuestro tiempo. Problemas como, por ejemplo, la crisis ecol\u00f3gica, la enorme y en aumento desigualdad econ\u00f3mica y social, la creciente intolerancia entre individuos y pueblos, s\u00f3lo podr\u00e1n ser resueltos con inteligencia, entendiendo claramente sus causas y consecuencias. Pero, no solamente, har\u00e1 falta tambi\u00e9n saber sumar voluntades, que participen organizada y decididamente en su soluci\u00f3n, lo cual requiere de actitudes y conocimientos que propicien el entendimiento y la colaboraci\u00f3n mutuos. Precisamente en la l\u00f3gica es donde encontramos las bases propicias para el desarrollo y adquisici\u00f3n de estas actitudes y conocimientos. De ah\u00ed su importancia y permanencia en la educaci\u00f3n actual.<\/p>\n

El presente libro pretende ser una gu\u00eda que, mediante conocimientos y ejercicios, colabore en el perfeccionamiento de estas dos habilidades. Para cumplir con este prop\u00f3sito, hemos seguido el programa de estudios actualizado de la asignatura de L\u00f3gica de la Escuela Nacional Preparatoria. Pero hemos evitado lo que, a nuestro juicio, es una ambig\u00fcedad en su formulaci\u00f3n. Llama el programa \u201cargumento\u201d en general a las habilidades mencionadas. La l\u00f3gica informal, que es la teor\u00eda de la cual se han retomado los nuevos contenidos del programa, hace una distinci\u00f3n precisa entre razonar y argumentar. En aras de evitar confusiones, pensamos que debe retomase esta distinci\u00f3n en la exposici\u00f3n de los temas. De este modo, en la segunda y tercera unidad hemos usado el t\u00e9rmino \u201crazonamiento\u201d, lo mismo que en el apartado de la primera unidad que aborda la distinci\u00f3n entre l\u00f3gica deductiva e inductiva, pues encontramos en ellas temas que aborda la l\u00f3gica formal. Para las tres \u00faltimas unidades hemos preferido el t\u00e9rmino \u201cargumento\u201d, puesto que se tratan en ellas temas de la teor\u00eda de la argumentaci\u00f3n, correspondientes a la l\u00f3gica informal. Por lo dem\u00e1s, nos hemos ajustado a la exposici\u00f3n y secuencia que propone el programa.<\/p>\n

El siglo XXI se presenta bajo la sombra de la incertidumbre. Son muchos y dif\u00edciles los desaf\u00edos que plantean los nuevos tiempos tanto a la humanidad en general como al pueblo mexicano en particular. Tenemos nuestras esperanzas puestas tambi\u00e9n en nuestros j\u00f3venes, pero esto implica la responsabilidad de equiparlos con los instrumentos adecuados para hacerles frente. Esta circunstancia de la educaci\u00f3n actual le impide limitarse a preparar para el ejercicio de alguna profesi\u00f3n. \u201cEducar a un hombre -dice Fichte- significa hacerlo due\u00f1o y autodominio minador de toda su fuerza\u201d. La soberan\u00eda y autodominio de su raz\u00f3n constituye el medio m\u00e1s acabado que conocemos para preparar a nuestros j\u00f3venes y esperar de ellos la respuesta certera a tan complejos problemas. En la medida de nuestras fuerzas contribuimos a esta labor con las l\u00edneas que siguen.<\/p>\n

LOS AUTORES<\/p>\n<\/div>\n

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ISBN
\n<\/b>9786071013996<\/div>\n
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Autor<\/b><\/div>\n
Jes\u00fas Z\u00fa\u00f1iga Garc\u00eda
\nReymundo Salas Morales<\/div>\n<\/div>\n

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